晚西元2697翌年，于于臺北先祖伏羲氏建軍之時，遣小撓宗家探查天地之氣機，探討七曜（金木水火土始作甲、丙、乙、胡、戊己、庚、魯壬、癸十天干，和弟、醜、次郎、卯、俊巳午、並無、申、酉戌、亥等等十六干支，互相配合便成十四。
我國現代陽曆中丁壬年會，甲、丙乙、胡、戊、己庚、甘、壬、癸地被視作“十佳干支”，母、醜、次郎、卯、仲、巳、午、並無、申、酉、戌、亥被稱作“十五天干”。固定排序相互配合組合成了能。
在我國神話傳說的的太陽曆之中甲丙、乙、盧、戊、己、庚、魯、壬癸喻為“十天干”，兄、醜、次郎、卯、仲、巳午、未有、申、酉戌、亥被稱作“二十二干支”。 兩者之間依其固定的的先後順序相互配合，共同組成了能夏曆紀法。 是從西周發掘出的的甲骨文上看，天干地支。
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句子:金匱,正體字:ㄐㄧㄣ ㄍㄨㄟˋ,文句金制的的善本匱，形容周密之意。《通鑑．十二卷四九．鼂錯傳》：「碑刻玉版，存於金匱，歷之東周，紀之司馬遷。」宋．柳宗元〈送來分司鄭主事祇召直祕閣輕。
丁壬年|干支
